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    中國茶文化
    陸羽曾在余杭苧山撰《茶經》三卷
    2013-12-25 20:03:27 來源: 作者:中國茶網 【 】 瀏覽:653次 評論:0

      陸羽在余杭街道仙宅村苧山撰《茶經》,首先要找到苧山。因為在《新唐書》陸文學自傳中記錄有:“上元初(公元760年)結廬于苕溪之湄,閉關讀書,不雜非類(撰寫茶經?)……”《吳興縣志》卷十八,隱逸,桑苧翁篇中記載著:“桑苧翁:唐·陸羽、字鴻漸,初隱居苧山,自稱桑苧翁,撰茶經三卷。常時閉戶,著書或獨行野中,誦詩擊水徘徊,不得意或慟哭……”

      苧山既然是陸羽撰茶經之地,那我們就必須找到苧山。1993年,余杭茶文化人、余杭文史研究資深老人俞清源老先生,不遺余力地在余杭街道的仙宅村周邊地區尋找苧山。他跋山涉水,尋訪可能知情的老人們,他爬梳剔抉,但還是沒有結果。浙江農業大學茶葉系教授、杭州陸羽·徑山茶文化研究會會長王家斌教授等,也多次到余杭仙宅村尋找苧山。2002年5月20日,浙江大學茶學系劉祖生教授,在調查余杭鎮“茶樹嫁接換種”新技術時,也到仙宅村調研考證過苧山。仙宅村到底有沒有苧山?因為它關系到陸羽“茶經”編撰的實質性問題。苧山到底在那里?爭來爭去,沒有結果。

      作為茶文化愛好者的我,酷愛我國茶文化,但更愛余杭的茶文化。余杭的茶文化底蘊深厚,有被中國茶葉協會評定為“茶”、被浙江省消費者協會評定為“名茶商品”的“徑山茶”。茶圣陸羽也曾兩次到過徑山考察茶事,分別為唐上元元年公元760年、唐寶應二年公元763年。還有徑山寺的“茶宴”,被日本高僧南浦紹明傳到日本,成為日本人民的“茶道”等等。還有娘娘山茶葉特色園區的“娘娘山茶”,參加全國“中茶杯”名茶評比中榮獲特等獎、參加浙江省名茶評比被評為“浙江省名茶”,娘娘山茶同時被載入《中國名茶志·浙江卷》;還有洞宵宮的“伏虎巖茶”等等。

      我也曾竭力地去仙宅村周邊尋找苧山,三番五次地跋山涉水,上村串戶,訪問老人,調查認證。我走出余杭鎮澄清巷,穿過蓮花橋(始建于唐代),踏著余杭鎮北驛道的鵝卵石(唐代歸珧縣令所筑),走過二里亭、五里塘、石涼亭(三里鋪)、石和橋,走過馬頭山、田螺山、磨子山,來到苧山港、苧山畈、半畈橋、苧山塘、苧山橋(建于元至正年間,屢經修整,現保存完好。公元2009年,被杭州市文物局列為重點文物保護單位)、仇山、新嶺等地尋找苧山。十余年來我一直在尋找苧山,也沒有結果。

      說來也真是巧,2009年,我受聘于良渚鎮編撰良渚鎮“鎮志”時,在查閱文史資料《萬歷杭州府志·余杭縣圖二》中,清晰地看到地圖上標注有:苧山、苧山橋、苧山畈、新嶺。見到地圖上所標注的《苧山》,我心里真是又高興又驚喜。苧山標注在新嶺下文。高興之余,我又查閱了其它歷史資料,在清·“康熙余杭縣志”圖考中,兩次查閱到圖考中標注著的苧山。苧山同樣標注在新嶺下文,苧山下文同時還標注著苧山畈、石亭(石涼亭)、苧山港;在苧山的東北方向還標注著“仇壩”(仇壩為仇溪壩)。兩志圖考中所標注的苧山,就是現今稱之為“仇山”的支脈,當地百姓稱之為“小山頭”,現浙江省武警總隊駐地。

      小山頭,坐落在古余杭北驛道的西側,北驛道是余杭歷史中商貿交通、軍事要道。陸羽為避安史之亂,隨“秦民”過長江南下,一路采茶品泉,搜集茶事資料。由于北驛道交通的便利,給陸羽南下苧山提供了方便;因為苧山處在余杭佛教的徑山寺、道教的洞宵宮之間的西南方,佛、道的茶事,深深地吸引住了陸羽(他曾兩次上徑山寺考察茶事)。加上余杭是江南水鄉,氣候溫和,山清水秀,物產豐富,茶事多多,使陸羽決定留在苧山考察茶事,編撰“茶經”。同時小山旁還有一股清泉穴,泉水涓涓,當地百姓稱為“斤線潭”。我想,當年陸羽一定品鑒過“斤線潭”清泉的品級,品味過用“斤線潭”清泉煮茶茶汁的鮮醇。

      地圖上所標注的苧山,就是現今稱為“仇山”的支脈,因為萬歷杭州府志、康熙余杭縣志地圖中均未標有“仇山”,所以從歷史文獻事實可說明,現今的“仇山”是后人將“苧山”改的名。從兩志的地圖中所標注的地理位置,以及周邊所標注的其它地名也可證實,現今的仇山支脈“小山頭”就是唐代的“苧山”。

      我有幸參加了余杭的古橋、旅游資源、民族民間藝術資源、非物質文化遺產資源、第三次全國文物資源的普查工作。我在仙宅村村委會的支持和幫助下,多次召開老人(五老)座談會,了解情況。因為在我心里一直裝著苧山,以及想了解當年陸羽是否在苧山有活動的蛛絲馬跡等等。在每次召開的老人座談會中,我總是穿針引線、旁敲側擊地提示老人們,讓他們去回憶過去聽到和看到的有關余杭茶事的往事。

      八十三歲的仙宅村村民翁財木、仙宅村七十八歲的老黨支部書記陸躍祥等老人告訴我:仙宅村有個陸家莊,相傳是安史之亂期間難民居住的村落。相傳陸羽在苧山結茅定居時,常來指導難民們種茶、制茶、種苧麻、種桑、養蠶。陸羽與他們結下了深厚的友誼。據傳有些難民非常尊敬陸羽,非常感激陸羽給予的幫助,便改姓為“陸”姓,后來這難民村落便名為“陸家莊”。陸家莊在舟枕山腳萬石村路口,現仙宅村供銷社后面。陸家莊村民直至明清前后由于洪水侵蝕,搬遷到汪塘橋往前約一千五百米的田螺山下,至今尚還有兩戶陸姓村民;陸家莊地名至今還留在人們的記憶中。

      老人們還介紹說:仙宅村名的來歷,是因為陸羽居住仙宅村苧山期間,被當地村民譽為“茶仙”,村宅中有“仙”居住,村民們便將村宅名為“仙宅村”。村民們為永記陸羽的功德,在苧山橋旁建廟,廟內塑陸羽像,把陸羽敬奉為“苧山大帝”,來紀念祭祀陸羽。廟建在苧山橋西北側,苧山橋南北走向,架在苧山畈與荷花池頭交接處,苧山港上,是北驛道重要橋梁。穿過苧山涼亭,便是苧山廟,建于何時無法考證。苧山廟建有前后兩殿,房屋有十間,三開間二廂。前后殿中有一個大天井,天井內種有數棵梧桐樹。天井地面用鵝卵石鋪設,地面無一根雜草。廟前有一圓形的大池塘,池塘四周用塊石砌筑;池塘前面苧山廟旁有一戲臺,建有戲臺房四間。苧山廟內供奉著苧山大帝,苧山大帝是當地百姓給陸羽的神號。廟內還塑有一匹瘸腳白馬,是陸羽出游的交通工具。馬前站立著一位馬夫,是陸羽出游時的隨從。舊時當地村民,在每年農歷八月初六日,為感謝陸羽指導和幫助村民們種茶、制茶、種苧麻、種桑、養蠶的功德,舉行隆重紀念、祭祀陸羽的廟會。廟會時,有戲班演戲、辦齋飯、舞獅、舞龍表演;有大路彩龍船踩街,吹吹打打十分熱鬧;廟會延續至抗日戰爭時終止。苧山廟屋,在解放前后曾為小學,后因長年失修而自然倒塌,廟基在農業學大寨期間被改造為農田。

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